 |  |
 |  |
| |||||||
| التسجيل | التعليمـــات | قائمة الأعضاء | المجموعات الإجتماعية | التقويم | البحث | مشاركات اليوم | اجعل كافة الأقسام مقروءة |
| شعر - قصيده - قصيده مدح الرسول - حسان ابن ثابت - شاعر الرسول شعر, قصيده, قصيده مدح الرسول , حسان ابن ثابت , شاعر الرسول , أعذب القصائد , اجمل القوافي , |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
07-25-2008, 10:59 PM
| ||
| | ||
 اشفاق والداشفاق والـــــــــــــــــــــــد للشاعر أبي إسحاق إبراهيم بن مسعود الإلبيري الأندلسي تَـفُـتُّ فـؤادكَ الأيـامُ iiفَتَّا وتَنْحِتُ جِسمَكَ الساعاتُ نَحتا وتَدْعُوكَ المنونُ دُعاءَ iiصِدقٍ ألا يا صاحِ : أنتَ أريدُ ، أنتا أراكَ تُـحِبُ عِرساً ذات iiغَدرٍ أبـتَّ طَـلاقـها الأكياسُ بَتَّا تـنامُ الدهرَ ويحكَ في غطيطٍ بِـهـا حَـتى إذا مِتَّ iiانتبهتا فـكـم ذا أنتَ مَخدوعٌ وحتى مَـتى لا ترعوِي عَنها وحَتى أبـا بـكـرٍ دَعَوْتُكَ لو أَجَبتا إلـى مـا فيه حَظُّكَ إن عَقَلْتا إلـى عـلـمٍ تكونُ به إماماً مُـطاعاً إن نَهَيتَ وإنْ أَمَرْتَا وتـجلو ما بعينك مِنْ عَشَاها وتَـهْـديكَ السبيلَ إذا ضَلَلْتَا وتَـحملُ مِنهُ في نادِيكَ iiتاجاً ويـكسوكَ الجمالَ إذا اغتربتا يَـنَـالُـكَ نَفعُهُ ما دُمْتَ حَيا ويَـبـقى ذُخْرُهُ لكَ إنْ ذَهَبتا هُوَ العَضْبُ المُهنَّدُ ليسَ يَنبُو تُـصِيبُ بِهِ مَقاتلَ مَنْ ضَربتا وكَـنـزٌ لا تخافُ عليهِ iiلِصاً خَفيفُ الحملِ يُوجدُ حيثُ iiكنتا يَـزيـدُ بِـكَثرَةِ الإنفاق منهُ ويـنـقـصُ أن بهِ كفاً شَدَدْتا فـلو قد ذُقْتَ من حلواه طَعماً لآثَـرْتَ الـتـعلُّمَ iiواجتهدتا ولـمْ يَشغلكَ عنهُ هَوىً مُطاعٌ ولا دُنـيـا بِـزُخْـرُفِها فُتِنتا ولا ألـهاكَ عنهُ أنيقُ رَوْضٍ ولا خِـدْرٌ بِـرَبْـرَبِـهِ كَلِفتا فَـقوتُ الروحِ أرواحُ المعاني وليس بأنْ طَعِمتَ وأن شَرِبْتا فـواظِـبـهُ وخـذ بالجدِّ فيهِ فـإنْ أعـطـاكَـهُ اللهُ iiأخذْتا وإنْ أُوتـيـتَ فِيهِ طَويلَ باعٍ وقـال الـناسُ إنَّكَ قد iiسبقتا فـلا تـأمـنْ سُؤالَ اللهِ iiعنهُ بتوبيخٍ : عَلِمتَ فهل عَمِلْتا ؟ فـرأسُ الـعِلمِ تَقوى اللهِ iiحقاً ولـيس بأن يُقال : لقد رأستا وَضافي ثوبِكَ الإحسانُ لا أنْ تُـرى ثَوبَ الإساءةِ قد لَبِستا إذا مـا لـم يُفِدْكَ العِلمُ iiخيراً فـخـيرٌ منهُ أن لو قد جَهِلتا وإنْ ألـقَـاكَ فَهْمُكَ في iiمهاوٍ فـلـيـتكَ ثُمَّ ليتكَ ما iiفَهِمتا ستجني من ثمار العجزِ جَهلاً وتَصْغُرُ في العيونِ إذا كَبِرتا وتُـفـقَدُ إن جهِلتَ وأنتَ باقٍ وتُـوجَدُ إن عَلِمْتَ وقدْ iiفُقِدتا وتَـذكـرُ قَولتي لكَ بعدَ حِينٍ وتَـغـبِـطها إذا عَنها iiشُغِلتا لَـسوفَ تَعَضُّ من نَدَمٍ iiعليها ومـا تـغني الندامةُ إن نَدِمتا إذا أبصرتَ صَحْبَكَ في iiسماءٍ قـد ارتفعوا عليك وقد iiسَفَلْتَا فَـراجِعها ودَعْ عنك iiالهوينى فَـما بالبُطـءِ تُدرِكُ ما iiطَلَبتا ولا تـحـفلْ بمالِكَ والهُ iiعنهُ فـلـيـسَ المالُ إلاّ ما عَلِمتا وليسَ لِجاهلٍ في الناس iiمَعنىً ولـو مُـلكُ العراقِ لهُ تأّتَّى سـينطقُ عنكَ عِلمكَ في نديٍ ويُـكتبُ عَنكَ يوما إنْ iiكتبتا ومـا يُـغنيكَ تشييدُ iiالمباني إذا بـالـجهل نَفْسَكَ قد هَدَمْتا جَعَلْتَ المالَ فوقَ العِلمِ جهلاً لَـعَمْرُكَ في القضيةِ ما iiعَدَلْتَا وبـيـنهما بِنَصِّ الوَحيِ بونٌ سَـتَـعلمُهُ إذا ( طه ) iiقَرأتا لـئـن رفعَ الغنيُّ لواءَ iiمالٍ لأنـت لـواء عِلْمِكَ قد رفعتا وإن جلسَ الغنيُّ على iiالحشايا لأنتَ على الكواكب قد جلستا وإن ركـبَ الجِيادَ iiمُسَوَّماتٍ لأنـت مـناهِجَ التقوى iiركبتا وَمَـهما افتضَّ أبكار الغواني فكمْ بِكْرٍ منَ الِحكم افْتَضَضْتَا ولـيـسَ يضرُّكَ الإقتارُ شيئاً إذا مـا أنـتَ ربَّكَ قدْ iiعَرَفْتَا فـمـاذا عِندهُ لكَ مِنْ iiجميلٍ إذا بِـفِـنـاءِ طـاعَتِه أنختا فقابلْ بالقبولِ صَحيْحَ نُصحي فإن أعرضتَ عنه فقد خَسِرتا وإن راعـيـتَـهُ قولاً وفِعلاً وتـاجـرْتَ الإلـه بهِ iiرَبِحْتَا فـلـيـستْ هذِهِ الدنيا iiبِشيءٍ تَـسُـوؤكَ حِـقْبَةً وتَسُرُّ وَقتا وغـايَـتُـها إذا فكَّرْتَ فيها كَـفَيئِكَ أو كَحُلْمِكَ إن iiحَلَمْتا سُـجِنْتَ بِها وأنتَ لها iiمُحِبٌ فـكـيفَ تُحِبُّ ما فيه سُجِنتا وتُطعِمُكَ الطَّعامَ وعن iiقريبٍ سـتَطْعَمُ منك ما مِنها طَعِمْتا وتَـعـرى إنْ لبِستَ لها ثِياباً وتُـكـسى إنْ ملابسها iiخَلَعْتا وتـشـهـدُ كلَّ يومٍ دفنَ iiخِلٍ كـأنـكَ لا تُـراد بِما iiشَهِدتا ولـمْ تُـخْلَق لِتَعْمُرَها iiولكن لِـتَـعْـبُـرها فَجِدَّ لِما iiخُلِقتا ولا تحزن على ما فات iiمنها إذا مـا أنت في أُخراكَ فُزتا فـلـيـس بنافعٍ ما نِلتَ iiفيها مِنَ الفاني ، إذا الباقي حُرِمتا ولا تضحك مع السفهاءِ iiلَهواً فإنكَ سوفَ تبكي إن iiضَحِكتا وكيفَ لك السُّرورُ وأنتَ رَهْنٌ ولا تَـدري أَتُـفْدى أم غَلِقْتا وسَـلْ من ربك التوفيق فيها وأخلصْ في السؤالِ إذا سألتا ونـادِ إذا سـجدتَ لهُ اعترافاً بـمـا ناداهُ ذو النُّون بنُ iiمَتّى ولازِم بـابَـهُ قـرعـاً عَسَاهُ سـيـفـتحُ بابَهُ لكَ إن قَرَعتا وأَكْـثِرْ ذكرَهُ في الأرضِ iiدَأباً لِـتُـذْكَرَ في السماءِ إذا iiذَكَرتا ولا تـقـل الـصِّبا فيه iiمجالٌ وفـكـرْ كـمْ صغيرٍ قد دفنتا وقُـلْ لي يا نَصيحُ لأنت أولى بِـنُصْحِكَ لو بِعقلكَ قد iiنَظَرتا تُـقـطعني على التفريط iiلَوْماً وبـالـتفريط دهركَ قد قطعتا وفـي صِغري تُخَوِّفني المنايا ومـا تجري بِبالك حين iiشِختا وكـنتَ مع الصِّبا أهدى سبيلاً فـمـا لك بعدَ شيبكَ قد iiنُكِستا وها أنا لم أخُضْ بحرَ الخطايا كـمـا قد خُضتَهُ حتى غَرِقتا ولـم أشـربْ حُـمَـيا أم دَفرٍ وأنـت شـربتها حتى iiسَكِرتا ولـم أحـلـلْ بـوادٍ فيه iiظُلمٌ وأنـت حـلـلتَ فيه iiوانهملتا ولـم أنـشـأْ بِعَصْرٍ فيه iiنَفعٌ وأنـتَ نـشأتَ فيه وما انتفعتا وقـد صـاحبتَ أعلاماً كِباراً ولـم أرك اقتديت بمن iiصَحِبتا ونـاداك الـكِـتابُ فلم iiتُجِبهُ ونـهْـنهَكَ المشيبُ فما انتبهتا لَـيَـقبحُ بالفتى فِعل التصابي وأقـبـحُ مـنهُ شيخٌ قد iiتفتى فـأنـت أحـقُّ بـالتفنيد iiمِني ولـو سكتَ المسيءُ لما iiنطقتا ونَـفـسَـكَ ذُمّ لا تذممْ سِواها بِـعـيبٍ فهي أجدرُ مَنْ iiذَممتا فـلـو بكت الدِّما عيناك iiخوفاً لِـذنـبـكَ لم أقلْ لك قد iiأمِنتا ومَـنْ لـكَ بالأمانِ وأنت عَبدٌ أُمِـرتَ فما ائتمرت ولا أطعتا ثَقُلتَ من الذنوبِ ولست تَخشى لِـجـهلكَ أن تَخِفَّ إذا iiوُزِنتا وتُشفقُ للمُصرِ على iiالمعاصي وتَـرحَمُهُ ، ونفسكَ ما رحمتا رجعتَ القهقرى وخَبطتَ عشوا لعمركَ لو وصلتَ لما رَجعتا ! ولـو وافـيتَ ربكَ دون iiذنبٍ ونـاقـشكَ الحِسابَ إذا iiهَلِكتا ولـم يـظلمك في عملٍ iiولكن عـسـيـرٌ أن تقوم بما iiحملتا ولو قد جئتَ يومَ الفَصْلِ iiفرداً وأبـصـرتَ المنازلَ فيه شتى لأعْـظـمـتَ الندامةَ فيه لهفاً عـلى ما في حياتك قد iiأضعتا تَـفِـرُّ مـن الـهجيرِ وتتقيه فـهـلاَّ عن جهنم قد فررتا ؟ ولـسـت تطيق أهونها عذاباً ولـو كـنـتَ الحديد بها لذُبتا فـلا تـكـذبْ فإن الأمر iiجِدُّ ولـيس كما احتسبتَ ولا ظننتا أبـا بـكـرٍ كشفت أقل iiعيبي وأكـثـرهُ ومُـعـظمهُ سَترتا فقل ما شئت فيِّ من iiالمخازي وضـاعِـفـها فإنك قد صَدقتا ومـهـما عِبتني فلِفرْطِ iiعِلمي بـبـاطـنـتي كأنك قد مدحتا فـلا ترضَ المعايبِ فهي iiعارٌ عـظـيمٌ يورثُ الإنسان iiمقتا وتـهـوي بالوجيه مِن الثريا وتُـبْـدِلُـهُ مكان الفوق تحتا كـما الطاعات تنعلك الدراري وتـجـعلك القريبَ وإن iiبَعُدتا وتـنشر عنك في الدنيا جميلاً فـتُـلـفى البَرَّ فيها حيثُ كُنتا وتـمـشي في مناكبها iiكريماً وتـجني الحمد مما قد غَرستا وأنـتَ الآن لـم تُعرف iiبِعابٍ ولا دنـسـتَ ثـوبكَ مُذْ نَشأتا ولا سـابـقتَ في ميدان iiزورٍ ولا أوضـعْـتَ فيهِ ولا iiخببتا فـإن لـم تَـنأ عَنْهُ نَشِبْتَ iiفيه ومـن لك بالخلاص إذا نَشِبتا ودَنَّـسَ مـا تَطهر منك حتى كـأنـك قـبل ذلك ما طهرتا وصـرت أسيرَ ذَنْبِكَ في وَثاقٍ وكـيفَ لك الفكَاك وقد أُسِرتا وخفْ أبناء جِنسكَ واخشَ منهم كما تخشى الضراغِمَ iiوالسَّبتنى وخـالـطـهم وزايلهم حِذاراً وكـنْ كـالـسامري إذا لَمستا وإن جَـهِلوا عليك فقل سلاماً لـعـلك سوف تسلم إن iiفعَلتا ومَـنْ لك بالسلامةِ في iiزمانٍ يـنـالُ العُصْمَ إلا إن عُصِمتا ولا تـلـبـثْ بحيٍّ فيه ضَيْمٌ يُـمـيـتُ القلبَ إلا إن كُبِلتا وغَـرِّبْ فـالـغريبُ له iiنَفاقٌ وشـرِّقْ إن بِـرِيقكَ قد iiشرقتا ولـو فـوقَ الأميرِ تَكُونُ فِيها سُـمُـواً وافـتخاراً كنت أنتا وإن فـرقـتها وخرجتَ iiمِنها إلـى دار الـسـلام فقد سَلِمتا وإن كـرَّمـتها ونظرتَ منها بـإجـلالٍ فـنـفسكَ قد iiأهنتا جـمعت لك النصائحَ iiفامتثلها حياتك ؛ فهي أفضل ما امتثلتا وطـولـتُ العتابَ وزِدتُ iiفيهِ لأنـك فـي الـبطالةِ قد أطلتا فـلا تأخذ بتقصيري iiوسَهوي وخـذْ بوصيتي لك إن iiرَشَدتا وقـد أردَفـتـهـا ستاً حِساناً وكـانـت قـبلُ ذا مِئةٍ وستا المصدر: منابر مكه       |
|
#2
07-26-2008, 03:00 PM
| ||
| | ||
 رد: اشفاق والـــــــــــــــــــــــدبارك الله فيك إخي العالمي ................. بدايه موفقه ................ وأنطلاقه من المنبر الادبي جميله ................. وأنشاء الله تجني الفائده من هذا المنتدى ................... أتمنى لك السعادة ................. تقبل مروري ....................... |
|
#3
07-26-2008, 11:10 PM
| ||
| | ||
رد: اشفاق والـــــــــــــــــــــــدمن أقوال الحكماء والفلاسفة :- - طلاق الدنيا مهر الجنة . - من أطاع هواه أعطى عدوه مناه . - التهاون باليسيير أساس للوقوع في الكثير . - لا كثير مع التبذير . - قيل في النخلة : جذعها وليفها رشاء ، وكربها صلاء ، وسعفها ضياء ، وحملها غذاء . - الاعتقاد بالأحلام يعني النوم طوال الحياة . - وسئل الإمام علي عن المسافة بين السماء والأرض ؟ قال دعوة مستجابة ، والمسافة بين الشرق والغرب ؟ قال مسيرة يوم للشمس . - إذا أقلبت الدنيا على المرء - قال حكيم لرجل يستكثر من العلم ولا يعمل به : ياهذا اذا أفنيت عمرك في حمل السلاح فمتى تقاتل ؟ - أوصى بعض الاعراب ابنه فقال : يابني كن سبعاً خالساً أو كلباً حارسا ولا تكن انسانا أحمقا . - عمر الله البلدان بحب الأوطان . - اذا كان الحب يعمي عن المساوئ فالبعض يعمي عن المحاسن . - ما تواصل اثنان فدام تواصلهما إلا لفضلهما أو فضل أحدهما . - نصح الصديق تأديب ونصح العدو تأنيب . - الكذب : كرة ثلجية تزداد حجما كلما دحرجتها . - المستحيل كلمه يتوارى خلفها العاجزون . - قيل لفيثاغورث : من الذي يسلم من معاداة الناس ؟ قال: من لم يظهر خير ولا شر . قيل : كيف ذلك ؟ قال : لأنه إن ظهر منه خير عاداه الاشرار ، وان ظهر منه شر عاداه الأخيار . - قيل للذئب : ما بالك تعدو أسرع من الكلب ؟ قال : لأنني أعدو لنفسي والكلب يعدو لصاحبه . - اذا سئل غيرك فلا تجب فان ذلك استخفاف بالسائل والمسئول . - سأل رجل الإمام علي : كم عدد اصدقائك ؟ فإجاب لا أدري : لأن الدنيا مقبلة علي ، والناس كلهم أصدقائي وانما أعرف ذلك إذا أدبرت عني ، فخير الأصدقاء من أقبل إذا أدبر الزمان . - النسيان هو رماد القلوب الخامدة . - لا مال أو أوفر من العقل ، ولا فقر أعظم من الجهل ، ولاظهر أقوى من المشورة . - من بدأ بالاستخارة وثني بالاستشارة فلا يخيب رأيه . - الأرباح هي النتيجة الختامية لخسائر الآخرين . - الأمل وجبة ضعيفة ولكنها مقوية . - صحيح أنني تحدثت كثيرا في ذلك المساء مع اناس مزعجين وذلك خشية أن اضطر إلى الاستماع . - إذا توقفت عن ترديد الاكاذيب عني أعدك بألا أقول الحقيقة عنك أبدا . - لا تكن شمعة تحلق حولها الفراشات الطائشة دون أن يستفيد من نورك من هم بحاجة إلى النور . - الاعتذار هو تقهقر نظامي في معركة كلامية خاسرة . - البخيل رجل ينتحر جوعا لتقتل ورثته بالتخمة . - الجبان يفكر في حالة الخطر برجلية . - ما ينفع الركض اذا كنت على الطريق الخطأ . - الحقيقة لا تبدون دائما معقولة . - بعثرة الاصدقاء أكثر حمقاً من بعثرة المال . - إن الذي يبحث عن صديق خال من العيب فأنه سيظل دون صديق مدى الحياة . - من تطبع بغير طبعه نزعته العادة حتى ترده إلى طبعه . - لا تكن مما يلعن ابليس علانية وتطيعه سرا . - لا يخلو المرء من ودود يمدح وعدو يقدح . - الغضب : هو ريح تهب فتطفئ سراج العقل . - لا تكن حلو فتبلع ولا مرا فتلفظ . - اذا افتخر الناس بحسن كلامهم .... فأختخر أنت بحسن صمتك . - ليس حسن الجوار الكف عن الأذى ، ولكنه الصبر على الأذى . - لكل أمرئ في ماله شريكان الوارث والحوادث . - بكثر الصمت تكون الهيبة . - الدنيا تفر وتمر وتضمر . - الصدق خير القول . - الاخلاص خير العمل . - البطنة تمنع الفطنة . - الدنيا سوق الخسران . - العاقل عدو شهوته والجاهل عبد شهوته . - أركب الحق وأن خالف هواك ولا تبع آخرتك بدنياك . - الفرار في آوانه يعدل الظفر في زمانه . - الصفح أن يعفو الرجل عما يجني عليه ويحلم عما يغيظه . - الجزع لايدفع القدر ولكن يحبط الأجر . - الرابح من باع العاجلة بالآجلة . - الثقة بالنفس من أوثق فرص الشيطان . - الجوع خير من الخضوع . - الاطراف مجالس الاشراف . - الغني في الغربة وطن ، والفقير في الوطن غربة . - أصاب متأن أو كاد / أخطأ مستعجل أو كاد . - الجدل في الدين يفسد اليقين . - التجوع أدوأ الدواء .... والشبع يكثر الأدواء . - غيرة الرجل إيمان ، وغيرة المرأة عداوة . - هلك من افترى وخاب من أدعى . - من لم يتحمل مرارة الدواء دام ألمه . - من ترحم رحم . - من لم تنفعك حياته فعده من الموتى . - من عامل الناس بالمسامحة استمتع بصحبتهم . - من ناقش الاخوان قل صديقه . - لذة الكرام في الأطعام ، ولذة اللئام في الطعام . - لكل شئ بذر وبذر العداوة المزاح . - خذ الخير من أهله ودع الشر لأهله . |
|
#4
07-26-2008, 11:12 PM
| ||
| | ||
رد: اشفاق والـــــــــــــــــــــــدمن أقوال الحكماء والفلاسفة :- - من أطاع هواه أعطى عدوه مناه . - التهاون باليسيير أساس للوقوع في الكثير . - لا كثير مع التبذير . - قيل في النخلة : جذعها وليفها رشاء ، وكربها صلاء ، وسعفها ضياء ، وحملها غذاء . - الاعتقاد بالأحلام يعني النوم طوال الحياة . - وسئل الإمام علي عن المسافة بين السماء والأرض ؟ قال دعوة مستجابة ، والمسافة بين الشرق والغرب ؟ قال مسيرة يوم للشمس . - إذا أقلبت الدنيا على المرء - قال حكيم لرجل يستكثر من العلم ولا يعمل به : ياهذا اذا أفنيت عمرك في حمل السلاح فمتى تقاتل ؟ - أوصى بعض الاعراب ابنه فقال : يابني كن سبعاً خالساً أو كلباً حارسا ولا تكن انسانا أحمقا . - عمر الله البلدان بحب الأوطان . - اذا كان الحب يعمي عن المساوئ فالبعض يعمي عن المحاسن . - ما تواصل اثنان فدام تواصلهما إلا لفضلهما أو فضل أحدهما . - نصح الصديق تأديب ونصح العدو تأنيب . - الكذب : كرة ثلجية تزداد حجما كلما دحرجتها . - المستحيل كلمه يتوارى خلفها العاجزون . - قيل لفيثاغورث : من الذي يسلم من معاداة الناس ؟ قال: من لم يظهر خير ولا شر . قيل : كيف ذلك ؟ قال : لأنه إن ظهر منه خير عاداه الاشرار ، وان ظهر منه شر عاداه الأخيار . - قيل للذئب : ما بالك تعدو أسرع من الكلب ؟ قال : لأنني أعدو لنفسي والكلب يعدو لصاحبه . - اذا سئل غيرك فلا تجب فان ذلك استخفاف بالسائل والمسئول . - سأل رجل الإمام علي : كم عدد اصدقائك ؟ فإجاب لا أدري : لأن الدنيا مقبلة علي ، والناس كلهم أصدقائي وانما أعرف ذلك إذا أدبرت عني ، فخير الأصدقاء من أقبل إذا أدبر الزمان . - النسيان هو رماد القلوب الخامدة . - لا مال أو أوفر من العقل ، ولا فقر أعظم من الجهل ، ولاظهر أقوى من المشورة . - من بدأ بالاستخارة وثني بالاستشارة فلا يخيب رأيه . - الأرباح هي النتيجة الختامية لخسائر الآخرين . - الأمل وجبة ضعيفة ولكنها مقوية . - صحيح أنني تحدثت كثيرا في ذلك المساء مع اناس مزعجين وذلك خشية أن اضطر إلى الاستماع . - إذا توقفت عن ترديد الاكاذيب عني أعدك بألا أقول الحقيقة عنك أبدا . - لا تكن شمعة تحلق حولها الفراشات الطائشة دون أن يستفيد من نورك من هم بحاجة إلى النور . - الاعتذار هو تقهقر نظامي في معركة كلامية خاسرة . - البخيل رجل ينتحر جوعا لتقتل ورثته بالتخمة . - الجبان يفكر في حالة الخطر برجلية . - ما ينفع الركض اذا كنت على الطريق الخطأ . - الحقيقة لا تبدون دائما معقولة . - بعثرة الاصدقاء أكثر حمقاً من بعثرة المال . - إن الذي يبحث عن صديق خال من العيب فأنه سيظل دون صديق مدى الحياة . - من تطبع بغير طبعه نزعته العادة حتى ترده إلى طبعه . - لا تكن مما يلعن ابليس علانية وتطيعه سرا . - لا يخلو المرء من ودود يمدح وعدو يقدح . - الغضب : هو ريح تهب فتطفئ سراج العقل . - لا تكن حلو فتبلع ولا مرا فتلفظ . - اذا افتخر الناس بحسن كلامهم .... فأختخر أنت بحسن صمتك . - ليس حسن الجوار الكف عن الأذى ، ولكنه الصبر على الأذى . - لكل أمرئ في ماله شريكان الوارث والحوادث . - بكثر الصمت تكون الهيبة . - الدنيا تفر وتمر وتضمر . - الصدق خير القول . - الاخلاص خير العمل . - البطنة تمنع الفطنة . - الدنيا سوق الخسران . - العاقل عدو شهوته والجاهل عبد شهوته . - أركب الحق وأن خالف هواك ولا تبع آخرتك بدنياك . - الفرار في آوانه يعدل الظفر في زمانه . - الصفح أن يعفو الرجل عما يجني عليه ويحلم عما يغيظه . - الجزع لايدفع القدر ولكن يحبط الأجر . - الرابح من باع العاجلة بالآجلة . - الثقة بالنفس من أوثق فرص الشيطان . - الجوع خير من الخضوع . - الاطراف مجالس الاشراف . - الغني في الغربة وطن ، والفقير في الوطن غربة . - أصاب متأن أو كاد / أخطأ مستعجل أو كاد . - الجدل في الدين يفسد اليقين . - التجوع أدوأ الدواء .... والشبع يكثر الأدواء . - غيرة الرجل إيمان ، وغيرة المرأة عداوة . - هلك من افترى وخاب من أدعى . - من لم يتحمل مرارة الدواء دام ألمه . - من ترحم رحم . - من لم تنفعك حياته فعده من الموتى . - من عامل الناس بالمسامحة استمتع بصحبتهم . - من ناقش الاخوان قل صديقه . - لذة الكرام في الأطعام ، ولذة اللئام في الطعام . - لكل شئ بذر وبذر العداوة المزاح . - خذ الخير من أهله ودع الشر لأهله . |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
| |
المواضيع المتشابهه للموضوع:
اشفاق والد | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| من اروع برامج تحويل وأفضلها من ram الى Mp3 والى جميع الصيغ | التهامي | تحميل برنامج - حماية - محول صوتيات - ريل بلاير | 5 | 10-08-2009 11:55 PM |
| وصية والد لولده عند الزواج | ابن الحرم المكي | اخبار عامه - جرائم - اثارة - حوادث - احوال المسلمين | 4 | 06-24-2009 12:06 AM |
| اهداء الى ابا لمى والى جميع الاخوان | بوعابد المكي | صوتيات - اسلاميه - فلاشات - مرئيات - اناشيد - محاضرات - خالد الراشد - المغامسي | 0 | 04-17-2009 12:53 AM |
| كل شئ عن الرسول عليه الصلاه والسلام منذ ولادته والى مماته | ابــولــمــى | رسول الله , محمد , محمد رسول الله , الهادي , النذير , البشير | 25 | 06-02-2008 02:52 PM |
العرض العادي
